domingo, 31 de octubre de 2010

Yo el Sádico

Yo el Sádico

Dentro de un cesto rojo

Arrimaré los gusanos del placer

Los que encuentre con la cara levantada al alba

Los introduciré

Paulatinamente

En tu cuerpo

¡Grita y aruña brutalmente la espalda!

Las palabras saldrán huyendo

Despavoridamente

Pronunciando interjecciones

Descifrados las caricias en mi piel sangrante

Lujuriosa.

Te trazaré oblicuamente los senos

Con el vértice de mi lengua

Inaugurando los círculos más placenteros de Dante

Los suspiros de tu pecho

Me los tragare como alfileres mortales

Para el creciente apego a tu desmembrada algarabía

Me partiré la boca con tus arcadas sensuales

Saliendo de la agonía roja

Lanzare toda la saliva de mis deseos sobre tu cuerpo

Seduciendo amorosamente la hiedra tibia

De mi humana

Indecencia.

Los clanes de mis ojos devorarán

Todas las especies suntuosas de tus músculos

Y los pondré en la torre más alta de los deseos

Se lanzaran todas las aves de mi piel

A cubrir la textura de tus labios

Y el turgente óvulo que espera el viento rápido

De los latidos de la vida.

Te extirpare con un meteoro azul

Las penas de pequeña nación

Para verte gimiendo estrellas

Y ya nada te empujara al dolor

O a los frascos de tardes exiguas.

Te impondré soles en el sexo

De las palabras

Acariciándote las ciudades con claveles ancestrales y

Me partiré longitudinalmente el sexo con tu pubis

Gritando a lo inmóvil,

Estoy vivo gracias a la risa de tu cuerpo

Golpeare la cara de la muerte con todos los sementales

Profanos.

1. Argumento:

Dos personas teniendo relaciones sexuales de lo más placenteras, al hombre le gusta que lo aruñen y le sangren las heridas causadas por el ser amado. Le gusta que le grite, eso lo excita cada vez más y más hasta llegar a la eyaclación más palcentera.

2. Conflicto:

El Dolor, El Placer, La Lujuria.

3. Secuencia:

Situación Inicial

Disfórica: se inicia un acto sexual, una relación intima no muy excitante, para la mujer no es muy importante en ese momento.

" Dentro de un cesto rojo

Arrimaré los gusanos del placer

Los que encuentre con la cara levantada al alba

Los introduciré

Paulatinamente

En tu cuerpo”

Proceso

Mejoramiento: Ya que al hacer el amor, se vuelve lujurioso y placentero para el hombre y la mujer, aparece el dolor que hace más placentera y satisfactoria la relación para el hombre.

"¡Grita y aruña brutalmente la espalda!

Las palabras saldrán huyendo

Despavoridamente

Pronunciando interjecciones

Descifrados las caricias en mi piel sangrante

Lujuriosa.".

Situación Final

Eufórica: se siente satisfecho porque alcanzo el clímax en el acto sexual y se siente vivo gracias a lo mejor que le puede entregar una mujer su cuerpo y amor.

" Te impondré soles en el sexo

De las palabras

Acariciándote las ciudades con claveles ancestrales y

Me partiré longitudinalmente el sexo con tu pubis

Gritando a lo inmóvil,

Estoy vivo gracias a la risa de tu cuerpo

Golpeare la cara de la muerte con todos los sementales

Profanos.."

4. Las Oposiciones

Dolor

Placer

Agonia

Paz

Vida

Muerte

Movimiento

Hombre

Inmovilidad

mujer

5. Los Personajes:

Personaje

Componentes Descriptivos

Acciones dentro del Programa Narrativo

Hombre

Lujurioso, Masoquista.

Juega un papel principal, toda la acción gira alrededor suyo. Puesto que siente todo el dolor el cual le causa placer y lo lleva a tener el mejor sexo.

Mujer

Ausente, enamorada.

Ella desarrolla el rol secundario. En ella giran las acciones del hombre, ella es la que le causa mucho dolor y placer al mismo tiempo lo cual hace sentir muy bien al hombre.

6. El Tiempo:

Se desarrolla en un tiempo indeterminado, no tiene un lugar específico ni área. Se puede ubicar en el momento que mejor nos convenga.

7. Espacios:

Los senos de la mujer, la boca, espalda del hombre, cesto, cielo, piel.

8. Lo Denotado:

Espalda sangrante, boca del hombre, pecho y senos de la mujer, labios, ovulos, cuerpo de la mujer, saliva, gusanos, cesto de color rojo, cara, aruñones.

Piel sangrante. Alfileres, gritos, caricias, aves, latidos.

9. Lo Connotado:

Este poema refleja como cierta clase de dolor nos puede dar placer y llevarnos a experimentar sensaciones inimaginables y hacernos sentir de una muy buena manera,

El deseo de estar con una mujer y sentir sensaciones nunca antes percibidas.

10. Propuesta Ideológica:

El hombre y la mujer alcanzan placeres inimaginables cuando se entregan a la lujuria y el placer del deseo carnal.

Poema: Yo el Sádico (Páginas 66-67).

Fuente: Libro de Poemas País Desnudo

Autor: Gustavo Bracamonte.

¿Existe la Esencia de Algo?

¿Existe la Esencia de Algo?

Busco la esencia de los amaneceres

esa compaginación de azules miradas

que escoges para mí

e intentas decirme que todo lo habitado

por tus sentidos me pertenece

me extravío en la intención inmediata de la invención

para sentirte como en el principio del amor

cuando sólo existíamos en el fondo

de una molécula por nacer.

Tenuemente me acercaré a tu boca

para encontrarte conmigo en tantas palabras

y besos expulsados de la aurora

sin embargo

sigo empecinado en buscar la esencia del alba

y de los lugares

lumínicos

me adentro en la bahía de tu cuerpo

me asombro de mis debilidades

me alejo lleno de una cultura de agua de maíz

sin decirle nada a la vida

permaneceré recordando tu aliento

y el nombre de tus senos

los he llamado en vísperas de la soledad

para elaborar las definiciones de la felicidad

para perfeccionar

al hombre y a la mujer que somos.

1. Argumento:

Buscamos al ser amado y todo lo que nos relacione a ella; al momento de estar cerca sentimos que no es suficiente y continuamos en la búsqueda de lo perfecto, nos alejaremos de todo y sin decirle nada a la vida seguiremos recordando al ser amado hasta nombraremos las partes que más recordemos con adjetivos idóneos, todo esto terminara con la búsqueda de la perfección del hombre y mujer que antes eran y ahora son.

2. Conflicto:

Encontrar la verdadera Esencia del Amor

3. Secuencia:

Situación Inicial

Disfórica: busca con ancias la existencia de la esencia en todas partes, en el amanecer, en las personas, en todo lo que habita.

"Busco la esencia de los amaneceres esa compaginación de azules miradas que escoges para mí e intentas decirme que todo lo habitado por tus sentidos me pertenece."

Proceso

Mejoramiento: sabe que es capaz de seguir su búsqueda por encontrar el amor verdadero y perfecto, sabe que aunque no sea ella a quien siempre amará, podrá perfeccionar su ser.

"Tenuemente me acercaré a tu boca para encontrarme contigo en tanta palabras y besos expulsados de la aurora sin embargo sigo empecinado en buscar la esencia del alba y de los lugares lumínicos".

Situación Final

Eufórica: se siente satisfecho porque sigue en busca de la esencia de ese algo que le motiva a ser perfecto, a buscar la perfección del hombre y de la mujer.

"Sin decirle nada a la vida permaneceré recordando tu aliento y el nombre de tus senos los he llamado en vísperas de la soledad para elaborar las definiciones de la felicidad para perfeccionar al hombre y a la mujer que somos."

4. Las Oposiciones

Existencia

Inexistencia

Búsqueda

Encuentro

Desamor

Amor

Recuerdo

Vivencia

5. Los Personajes:

Personaje

Componentes Descriptivos

Acciones dentro del Programa Narrativo

Hombre

Enamorado, desesperado, comprensivo, tolerante, empecinado.

El juega un papel secundario. Es un ser totalmente dispuesto a entregarse a su amor; la ama tanto que la ve en todas partes. Lucha por encontrar la existencia de esencia en las cosas, en lo que lo rodea, en lo que ama y vive. Todo esto lo llevará a ser un ser perfecto.

Mujer

Ausente, enamorada.

Ella desarrolla el rol principal. En ella giran las acciones del hombre, ella es la musa que motiva su ser, quien le permitirá llegar a ser un ser perfecto y junto él ella.

6. El Tiempo:

Se desarrolla en un tiempo indeterminado, no tiene un lugar específico ni área. Se puede ubicar en el momento que mejor nos convenga y como nos sintamos al momento de su lectura.

7. Espacios:

Los senos de la mujer, la boca, moléculas: el cuerpo de la mujer

Los amaneceres, la aurora, el alba: día, noche.

La bahía: mar tranquilo cristalino

Todo lo anterior es relacionado con la mujer que ama.

8. Lo Denotado:

Una mujer que es inspiración para todo lo que desea hacer, una mujer acostada, y en todo lo que se menciona se encuentra ausente.

Un hombre en la búsqueda de la esencia en las cosas que le rodean.

Agua de maíz.

9. Lo Connotado:

Este poema refleja la inseguridad y la insatisfacción del hombre y sus sueños frustrados por la falta de una pareja ideal o perfecta a su lado. Además refleja cierta obsesión con el amor que ya no está y lo sigue añorando.

10. Propuesta Ideológica:

El hombre es egoísta, ya que solo busca su propio bienestar sin pensar en los demás y además busca su satisfacción personal sin pensar en nadie más.

Poema: ¿Existe la Esencia de Algo? (Página 72).

Fuente: Libro de Poemas País Desnudo

Autor: Gustavo Bracamonte.

lunes, 11 de octubre de 2010

Soledad

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En las diferentes etapas de la vida nos quedamos solos, por diferentes circunstancias y no encontramos como retomar de nuevo el rumbo de la misma.

Transitamos por diferentes caminos algunos obscuros y otros llenos de color, felices y tristes, pero lo que realmente importa es que sepamos retomar y encontrar el camino para seguir hacia adelante y no estar más solos.

domingo, 12 de septiembre de 2010

Estructura del Mal Gusto

Estructura del Mal Gusto.

Todo el mundo sabe perfectamente que es, y nadie teme individualizarlo y predicarlo, pero nadie es capaz de definirlo. Y tan difícil resulta dar una definición de él que para establecerla se recurre no a un paradigma, sino al juicio de los expertos, es decir, de las personas de gusto, sobre cuyo comportamiento se establecen las bases para definir, en precisos y determinados ámbitos de costumbres, lo que es de buen y mal gusto.

Umberto Eco define el mal gusto, en arte, como “prefabricación e imposición del efecto”.

Para Umberto Eco, desde una perspectiva histórica, el hecho de que una obra tienda a provocar un efecto no implica necesariamente su exclusión del reino del arte. Pensemos en la función del arte en otros contextos históricos; para los griegos, el arte tenía la función de provocar efectos sicológicos, y tal era la misión de la música y de la tragedia según Aristóteles. Pero este estimulo del efecto se convierte en el kitsch en un contexto cultural, en donde el arte es considerado no como técnica inherente a una serie de operaciones diversas, que es la noción griega y medieval, sino como forma de conocimiento operada mediante una formatividad en sí misma, que permita una contemplación desinteresada.

La cultura alemana, quizá para ahuyentar un fantasma que la obsesiona intensamente, ha elaborado con mayor esfuerzo una definición de este fenómeno y lo ha resumido en una categoría la del Kitsch, tan precisa, que esta misma palabra, al resultar intraducible, ha tenido que ser incorporada a las restantes lenguas.

La cara del Kitsch de la modernidad.

El kitsch es un concepto estético y cultural que en su origen ironizaba con la relación arte barato y consumismo: hoy designa la inadecuación estética en general y permite comprender en gran medida las formas de la cultura y el arte contemporáneos, llenos de producciones alternativas que se relacionan constantemente con el kitsch promoviendo efectos baratos, sentimentales y muchas veces dirigidos para el consumo masivo.

El término kitsch comenzó a utilizarse entre 1860 y 1870 en la jerga de pintores y comerciantes de Múnich para designar material artístico barato.

Historia de la Belleza



“SIMBIOSIS”, del escultor canadiense Pascale Archambault


Historia de la Belleza.

LA historia de la belleza comienza explicando cómo los griegos, que tanto pensaban y regulaban la idea de lo hermoso, no la asociaban a la verdad, como los místicos medievales, ni a la razón, como los barrocos, ni a la inventiva tecnológica, como los futuristas de principios del siglo XX.

En el fondo, en un paseo por la historia de la belleza en la Grecia antigua, el Renacentismo o en la primera o segunda mitad del siglo XIX, siempre tenemos la sensación mirando “desde lejos”, de que cada siglo presenta características unitarias o, a lo sumo, una única contradicción fundamental.

Para los antiguos griegos sonido y visión son la dos formas de percepción privilegiadas (probablemente porque, a diferencia del olor y del sabor, se pueden reducir a medidas y órdenes numéricos). Pero aunque se reconozca a la música el privilegio de expresar el alma, solo a las formas visibles se aplica la definición de bello (kalón) como “lo que agrada y atrae”. Esta diferencia se entiende si se tiene en cuenta que una estatua debía representar una “idea” (y, por tanto, suponía una contemplación detenida), mientras que la música se interpretaba como algo que suscita pasiones.

En la época actual la belleza de consumo, es toda aquella que nos imponen los medios de comunicación de masas, que siguen los ideales de belleza del mundo del consumo comercial, contra el que el arte de las vanguardias ha luchado durante más de cincuenta años.

La Escultura que más me gusto y a mi criterio es la más bella es la que lleva por nombre “SIMBIOSIS”, del escultor canadiense Pascale Archambault, realizada en el Primer Festival Internacional de Escultura Guatemala Inmortal 2007.

En esta escultura se puede ver y sentir lo que quiso plasmar y transmitir el artista, en donde podemos observar dos cuerpos desnudos el de un hombre y una mujer entrelazados en un abrazo y dándose un beso. El hombre de rodillas frente al cuerpo desnudo de su amada que yace recostada desnuda frente al cuerpo de su amado. La escultura atrae y agrada a la vista del espectador, ya que la misma da una sensación de paz y tranquilidad, motiva los sentimientos humanos como lo es el amor y es una escultura que uno no se cansa de observar diariamente.